هل أتاك حديث الغاشية. بسم الله الرحمن الرحيم هل أتاك حديث الغاشية

اسم فاعل من الثلاثيّ نصب بمعنى تعب، وزنه فاعل
{ { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ } } أي: حارة شديدة الحرارة { { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} } فهذا شرابهم فقوله: وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ جملة لا يمكن طرحها من الكلام لأنه لما قال: لا يُسْمِنُ ساغ لمتوهم أن يتوهم أن هذا طعام، الذي ليس من جنس طعام البشر، انتفت عنه صفة الاسمان، ولكن بقيت له صفة الإغناء فجاءت جملة وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ تتميما للمعنى المراد، وهو أن هذا الطعام انتفت عنه صفة إفادة السمن والقوة، كما انتفت عنه صفة إماطة الجوع وإزالته

ما هو تفسير هل أتاك حديث الغاشية ؟

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ 8 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ لَمَّا ذَكَرَ حَال الْأَشْقِيَاء ثَنَّى بِذِكْرِ السُّعَدَاء فَقَالَ " وُجُوه يَوْمَئِذٍ " أَيْ يَوْم الْقِيَامَة" نَاعِمَة " أَيْ يُعْرَف النَّعِيم فِيهَا وَإِنَّمَا حَصَلَ لَهَا ذَلِكَ بِسَعْيِهَا.

1
القرآن الكريم/سورة الغاشية
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
القرآن الكريم/سورة الغاشية
و الْعِمَادُ : أَهْلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ
هل أتاك حديث الغاشية
مبثوثة ، مؤنّث مبثوث، اسم مفعول من الثلاثيّ بثّ، وزنه مفعول
وقيل إنّ لاغية مصدر مثل العافية { تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً } أي: شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان
قَالَ اِبْن دِينَار كَانَ اِبْن عُمَر كَثِيرًا مَا يُحَدِّثنَا هَذَا فِي إِسْنَاده ضَعْف وَعَبْد اللَّه بْن جَعْفَر هَذَا هُوَ الْمَدِينِيّ ضَعَّفَهُ وَلَده الْإِمَام عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَغَيْره وجملة: كفر لا محلّ لها معطوفة على جملة تولّى

ص317

وَرَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ شَرِيك بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي نَمِر عَنْ أَنَس بِهِ بِطُولِهِ وَقَالَ فِي آخِره وَأَنَا ضِمَام بْن ثَعْلَبَة أَخُو بَنِي سَعْد بْن بَكْر وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْحَاق حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا كَانَ يُحَدِّث عَنْ اِمْرَأَة فِي الْجَاهِلِيَّة عَلَى رَأْس جَبَل مَعَهَا اِبْن صَغِير لَهَا تَرْعَى غَنَمًا فَقَالَ لَهَا اِبْنهَا يَا أُمّه مَنْ خَلَقَك ؟ قَالَتْ اللَّه قَالَ فَمَنْ خَلَقَ أَبِي : قَالَتْ اللَّه قَالَ فَمَنْ خَلَقَنِي قَالَتْ اللَّه قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاء ؟ قَالَتْ اللَّه قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْض ؟ قَالَتْ اللَّه قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْجَبَل ؟ قَالَتْ اللَّه قَالَ فَمَنْ خَلَقَ هَذِهِ الْغَنَم ؟ قَالَتْ اللَّه قَالَ فَإِنِّي لَأَسْمَع لِلَّهِ شَأْنًا وَأَلْقَى نَفْسه مِنْ الْجَبَل فَتَقَطَّعَ قَالَ اِبْن عُمَر كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يُحَدِّثنَا هَذَا.

5
تفسير سورة الغاشية
والذي أهملوه الجملة المستثناة، والجملة المسند إليها
هل أتاك حديث الغاشية
وجملة: تولّى لا محلّ لها صلة الموصول من
القرآن الكريم/سورة الغاشية
{ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ } أي: وسائد من الحرير والاستبرق وغيرهما مما لا يعلمه إلا الله، قد صفت للجلوس والاتكاء عليها، وقد أريحوا عن أن يضعوها، و يصفوها بأنفسهم
جملة: ينظرون لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أينكرون فلا ينظرون جملة: وجوه راضية لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر
واختلف أهل التأويل في معنى الغاشية، فقال بعضهم: هي القيامة تغشي الناس بالأهوال صدق الله العظيم موضوع السورة هذه السورة واحدة من السور العميقة الهادئة والباعثة إلى التأمل والتدبر وإلى الرجاء والتطلع وإلى المخافة والتوجس، وإلى العمل ليوم الحساب وهي تطوف بالقلب البشري في مجالين هائلين: مجال الآخرة وعالمها الواسع، ومشاهدها المؤثرة

تفسير سورة الغاشية

.

6
هل أتاك حديث الغاشية
{سَوْطَ عَذَابٍ}: الَّذِى عُذِّبُوا بِهِ
موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الغاشية
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قال: الغاشية: الساعة
ص317
لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ 6 قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس شَجَر مِنْ النَّار وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر هُوَ الزَّقُّوم وَعَنْهُ أَنَّهَا الْحِجَارَة وَقَالَ اِبْن عَبَّاس مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَأَبُو الْجَوْزَاء وَقَتَادَة هُوَ الشِّبْرِق قَالَ قَتَادَة: قُرَيْش تُسَمِّيه فِي الرَّبِيع الشِّبْرِق وَفِي الصَّيْف الضَّرِيع قَالَ عِكْرِمَة وَهُوَ شَجَرَة ذَات شَوْك لَاطِئَة بِالْأَرْضِ