ברכה מעין 3. מעין 3

ברכה אחת מעין שלוש או בקיצור: ברכת מעין שלוש היא ברכה שמברכים אחרי אכילת מאכל שנעשה מאחד מחמשת מיני דגן — ואיננו לחם: עוגה, פיצה, וכן לאחר אכילת אחד מחמשת מיני פירות האילן שנזכרו בפסוק המדבר בשבח ארץ ישראל: תאנים, רימונים, ענבים, זיתים ותמרים, ויין בשבת: וְהָנַח לָנוּ אָבִינוּ וְאַל תְּהִי צָרָה וְיָגוֹן בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ בראש חודש: וְזָכְרֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְטוֹבָה בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה ביום טוב של פסח: וְשַׂמְּחֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה בחול המועד של פסח: וְשַׂמְּחֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה בשבועות: וְשַׂמְּחֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה ביום טוב של סוכות: וְשַׂמְּחֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה בחול המועד של סוכות: וְשַׂמְּחֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה בשמיני עצרת: וְשַׂמְּחֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד חַג שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הַזֶּה בראש השנה: וְזָכְרֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְטוֹבָה בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה ביום כיפור: וְזָכְרֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְטוֹבָה בשבת: בְּיוֹם הַמָּנוֹחַ הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם מוֹעֵד בַּיּוֹם הַכִּפּוּרִים הַזֶּה כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אָתָּה
תמתיקו אותם על ידי אמירת האם גם היא מדאורייתא, או שמא 'רק' מדרבנן? נוסח הברכה למאכל ששתה יין: בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה, וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכוֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ

ברכת מעין שלוש

עכשיו נותר רק לומר תודה להשם יתברך על החיים כנסו לומר בשמחה —.

ברכה מעין שלוש
וכך כותב המנחת חינוך בעצמו בהמשך: "ובודאי אם משנה ממטבע שתקנו חז"ל לא יצא, היינו מדרבנן" שם
טעות בברכת מעין 3
כפי שהסברנו לעיל, תלמידי רבנו יונה אומרים, כי אם אכן הייתה ברכת 'על המחיה' מדאורייתא - הגמרא לא הייתה אומרת שמי שבירך ברכת המזון במקום 'מעין שלש' יצא ידי חובה, ודבר זה ייתכן רק אם היא מדרבנן
ברכות דף לז.
ברכת מעין שלוש בָּרוּךְ אַתָּה יי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, על חמשת מיני דגן מברך: עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה על היין אומר: עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן על פירות משבעת המינים: עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכוֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ
כמובן שיש לשאלה זו השלכות מעשיות: מה דינו של מי שמסופק האם בירך 'על המחיה'? בלי לחץ תאמרו — בהתאמה אישית! ואם נזכרתי לאחר שחתמתי את הברכה, האם עלי לשוב ולברך רק על הפירות או שהפסדתי את הברכה עליהם? וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ ומעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו מסובין בעלייה ביריחו והביאו לפניהם כותבות ואכלו ונתן רבן גמליאל רשות לרבי עקיבא לברך
דכתיב דברים ח : 'ארץ חטה ושעורה וגו'', וכתיב: 'ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם' וגו'', וכתיב דברים ח : 'ואכלת ושבעת וברכת את ה' א-להיך'" ברכות מד לכל זמן ואירוע — לפניכם לקט

ברכת מעין שלוש

על של א"י וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ.

20
ברכות דף לז.
האומרת כי מי שבירך ברכת המזון לאחר אכילת תמרים יצא ידי חובה
ברכה מעין שלש
וכן על ה פירות שנשתבחה בהם ארץ ישראל מחמת מעלת וחשיבות הארץ קבוע להם ברכה בפני עצמם — והיא ברכה מעין שלוש
ברכת מעין שלוש
עולה מדבריו בצורה ברורה ביותר, כי גם כאשר הברכה היא מדאוריתא, נוסח הברכה הוא מדרבנן